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        第二段结束时，陈瑾又深吸一口气，然后嘴唇缓缓离开笛子。

        这第三段，似千云澎湃，如百鹤驰腾。用更俗的话说，就是“仙”。加之陈瑾本就穿着翩跹的袄裙，这股“仙”气油然而生。

        让马锡瞠目结舌的是，陈瑾的笛子已经离开了她的嘴唇，她右手握着笛子的一端，缓缓抬手，那宽大的袖口浮动起来，左手则按在胸口。

        还不及马锡反应过来，陈瑾向前两步，然后迈开步子，又在马锡面前缓缓转一个圈。

        最后屈膝低头，双手抱和在胸前，像是捧起一束花的动作，给马锡行了一个“万福”的礼。

        马锡躺靠在亭子的栏杆上，实在是，“惊为天人”。陈瑾的演奏虽然已经结束，但是余音绕梁，马锡耳畔似乎还能听到那婉转的曲调。

        和陈瑾攀谈才知，这是“口技”，马锡之前也在书上有所耳闻，但是同样未曾见识。

        可惜这个需要大量的联系，才能让咽喉的声音如此接近笛声，加之用口技演奏比用笛子更难保持音准，陈瑾有把握表演的，只有这一曲《鹤仙归》。

        ……

        一路上多有交谈，马锡也发现陈瑾并非“粗通文墨”，那可是古贤今人无所不知。

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